Пока вспомнишь о чём забыл, забудешь о чём помнил.

Фото моего дня:


Я, знаете, решил тут потихоньку перепройти ососина. С первого и до последнего. А место эот очень люблю, вызывает онли ассассинские ассоциации....


Твит-новости:
— Я, наконец, забрал голову Хью Джекмана. Ждал 11 месяцев почти. С октября. Дождался. Крут. Теперь ему нужно тело.

— Тела борцу с нечистью пока не будет - я только что оплатил Хаунда. Будет Рейстлином (за глаза Сердитка). Так что Ван Хельсинг ака Ваня до следующей зарплаты без тела точно.

@темы: жизненное, Raistlin Majere, гадкий я, Ничто не истинно. И всё дозволено., gamed, Van Helsing a.k.a Ваня, BJD

---

как меня прет с этой фотки, прям ащщщщ Я себе редко нравлюсь на фото))) Но ащщщ же)

13.08.2012 в 23:10

Пишет  Al Hail:

Модель:  yuri-senpai
Фотограф: Eru_Eru
Помогал:  GaetaneKrol

@темы: гадкий я

---

Если тебя кто-то напрягает — расслабься и забей. Ногами. До смерти.

Ваще меня вымораживают люди без чувства меры. Особенно в БЖД-хобби. Ну или не только в БЖД,а в общем в фотографии. Я понимаю, сложно выбрать несколько наиболее удачных кадров, а не постить стопицот абсолютно однотипных фоток без сюжета.

Меня напрягают люди на ДА, которые на свои малохудолжественные, низкокачественные фоточки цепляют водяной знак, типа чтобы не уперли. С таким исполнением фотка нафиг не нужна.

Бесит накачанный воздух в пакете с чипсами, конфетами, печеньками и т.п. Просто бесит. Вот

@темы: мысли вслух, гадкий я

---

запись создана: 02.08.2012 в 00:03

@темы: инь, янь, хрень

---

Псто номер три. Но уже сегодня уже кончилось.

Эрил великолепная.


Fleur by ~Quilviirina on deviantART

+3

Bright by ~Quilviirina on deviantART

Cry by ~Quilviirina on deviantART

Pride of drow by ~Quilviirina on deviantART

@темы: BJD

---

Псто номер два. Фоточке природы. Две штуки.

Buddah' hands by ~Quilviirina on deviantART

Awaking by ~Quilviirina on deviantART

@темы: инь, янь, хрень

---

Сегодня. Псто номер раз.

Вчера мне совсем некогда было, но я наконец забрал у почты посылки. В одной платье для Эрил, в другой - ассассинские цацки
Сейчас покажу, только сначала одно маааааленькое фото В соседнем доме ремонтируют крышу. Поставили какую-то хрень. Смотрю на нее как на точку обзора.

Докажите мне, что это не так

цацки

Кулон и 2 кольца

@темы: гадкий я, Ничто не истинно. И всё дозволено., gamed

---

Приветствия псто

 Erdera, приветствую! Какими ветрами занесло в мои дебри?) Что заинтересовало?)

---

Я бы уничтожил весь мир… но я уже в пижаме.

Посмотрел я тут планы развития московского метрополитена к 2020 году и подумал, что неплохо бы написать рассказ о том, как Москва таки проваливается в это самое метро, рушится в тоннели. Словно песчаный замок, который снизу подкопан червями и кротами. Типа Метро-2033, только наоборот. Не в метро спасаются, а пытаются выжить после того, как метро поглотит город.

Чтобы не быть голословным, вот вам план. По ходу, его купили проектировщики.
Фулл-сайз по клику

Не, эта схема - все фанская работа, но в каждой шутке лишь доля шутки. К 2014 уже такого наобещали, и ведь реально копают. Везде копают. Вся Москва перекопана. Или клад ищут?

@темы: инь, янь, хрень

---

Эффект бабочки

@темы: поделюська

---

Я вам еще не надоел? Псто с тегом БЖД.

Сижу, пью кофе и думаю о грустном. О Сердитке ака Рейсте, и о том, что мне на него не хватает где-то полторы тысячи, которые я могу выручить, продав голову Адена.
Вообще очень странно, когда ассоциируешь конкретную голову с персонажем, но в результате понимаешь, что йорик никак не подойдет под желаемый образ. Размер, гибридизация... Случаем, нужен кому Elfdoll Aden? Форевер солдаут, как говорится. Безумно красив, и молд мне этот очень нравится. Он такой живой даже без мейка. Но Рейстом он быть не может, а кем еще - я даже не знаю. Просто нет даже мыстей об образе для него как для отдельного персонажа.
Ладно, грущу дальше. Где найти в обозримом будущем голову Соулдолла Хирона кентаврную в сером скине? Онли в сером... Кажется, это будет очень тяжко и дорого. Хром в лимитной версии что-то больше не пугает в плане цены и доступности. А мне нужен дроу. Мне нужна голова Хирона и пилить ему уши... Или написать Резинам? Попросить их слепить уже наконец еще одного эльфа, только злобного

@темы: мысли вслух, BJD

---

Я очень ленивый и люблю пожрать, дальше лень рассказывать, пойду пожру

А пока еда греется, просто скажу, что я себя ощущаю очень странно. Не могу сказать, что меня ломало без инета или еще как-то. Я постоянно был чем-то занят, и нужды в компе не ощущал. Но дорвавшись до инета, я читаю, читаю, читаю... На данный момент осталось 529 непрочитанных записей, т.е. за 4 часа я прочел лишь половину.

А, ну и в тему Почты России. С кем мы обсуждали возможность пересылки всякого?))


А рассказывать и правда лень. Так что постить буду часто и понемногу.

@темы: инь, янь, хрень

---

Хм....

Человек-Прибор: А вообще, фильмы про супергероев всё-таки чему-нибудь, да учат. Вот, к примеру, благодаря фильмам о приключениях Бэтмена и Железного Человека, мы ещё сильнее убедились, что самая крутая суперсила - это деньги.

@темы: инь, янь, хрень

---

Немного о японской демонологии...

«...Из приоткрытой двери вдруг подуло ветерком. Он почувствовал в воздухе мимолетное движение, и вдруг что-то шершавое коснулось его ноги – оголенного участка между краем штанины и носком. Коснулось и исчезло, вероятно, за дверью, оставив Андо лишь воспоминание об этом отвратительном прикосновении. Вздрогнув, он закричал. Никакие разумные доводы уже не помогали. Он мог сколько угодно убеждать себя в том, что его лизнула кошка, которую по ошибке заперли в ванной. Это нисколько не успокаивало. Все его пять чувств работали на полную катушку, и теперь он окончательно понял, что столкнулся с чем-то потусторонним и абсолютно необъяснимым…»

В 2002 году на свет появился ремейк на неизвестный до этого времени японский фильм «Звонок», снятый по одноименному произведению Кодзи Судзуки. Благодаря этому фильму, застопорившийся и зациклившийся было на образах зомби-вампиров-оборотней, жанр получил второе дыхание, обогатившись образом безжалостного призрака в виде маленькой девочки с закрытым волосами лицом и странными ломаными движениями, но не только…

читать дальше ►

Существующий образ призрака не является выдумкой автора, плодом его воображения, но имеет корни в богатом фольклоре Японии, относящимся к добуддийскому периоду. Итак, чтобы не блуждать в потьмах невежества и лучше понять смысл увиденного, погрузимся в мир японской демонологии.

В японском фольклоре без бутылки сакэ не разберешься. Он сформировался благодаря многовековому "сотрудничеству" китайского буддизма и национального синтоизма - уникальному процессу, в ходе которого принципы одной религии дополнялись заповедями другой.

Мир синтоизма -это бесконечное количество богов-ками, которые обитают во всех предметах и явлениях мира, что относится к древнейшим религиозным представлениям – фетишизму, анимизму и нагуализму. Вследствие этого, причинение вреда природе – это причинение вреда ками, которые могут оказаться и духами ваших предков, поскольку, согласно синтоистским поверьям, после смерти человек становится божеством-ками, призванным охранять и помогать живым сородичам. Из этого исходит, что весь мир населен богами, а потому обидеть их – значит обидеть природу. Ками могут быть покровителями какого-то единичного предмета или стихий, как например Уми-но ками – Бог моря.

Персонажами традиционной японской демонологии являются ками, стоящие на более низкой иерархической лестнице и по характеру менее добросердечные. Тем не менее, сущность их амбивалентна: человек может найти с ними общий язык.


В японской демонологии существует две большие категории демонических существ – это ёкай и юрэй. Ёкай, определяющиеся как призраки или приведения, имеют неоднозначный смысл: это слово записывается двумя иероглифами, одно из значений которого – «волшебный, чудесный», а другое – «загадка, нечто странное, призрак». Если говорить об их облике, то они довольно многочисленны и разнообразны по своему внешности, привычкам, функциям и месту обитания. х главный признак - неординарный внешний вид (один глаз, длинная шея и т.д.). Ёкай напоминают русских домовых или леших. Живут эти существа в определенной местности и не ищут встречи с человеком. Ёкай могут быть как дружелюбны, так и зловредны. Они ассоциируются с огнем и северо-востоком. Зимой встречи с нечистью происходят редко.


Юрэй – это тоже призраки и приведения, но слово записывается иероглифами «потусторонний мир» и «душа».
Различаются между собой ёкаи и юрэй тем, что первые вполне материальны и антропоморфны, несмотря на то, что их облик часто бывает необычен. Именно в этой необычности и заключается их особая притягательность. Так, например, у ёкая, обитающего на обочине дороги, только один глаз, из-за чего его называют итимэ кодзо — «одноглазый монашек», а у рокурокуби — «страшилища с длинной шеей» — шея и впрямь такая длинная, что создается впечатление, будто голова держится на длинном шнурке и существует почти автономно от тела. Все ёкаи любят обитать в строго определенных местах, они привязаны к «сфере своей деятельности». Одни живут в реках и никогда не перебираются в море, другие – ждут запоздалых путников на горной тропинке и никогда не приближаются к человеческому жилью. Совершенно очевидно, что ёкаи не ищут встречи с человеком нарочно. Они живут своей собственной жизнью, в которую вдруг, случайно вторгается человек, и получается, что человек сам пришел к ёкаям, а не они к нему. Именно поэтому встреча с неведомым носит в японском фольклоре случайный, незапланированный характер. Ёкаи — дети полутьмы, время их появления, как правило, связано с угасанием дня, отчего даже часы от наступления сумерек до темноты принято называть «оума-га доки» («время встречи с демоном»).

Приведения юрэи имеют иную цель, поскольку и происхождение иное: она заключается в том, чтобы появиться перед здравствующим человеком и вступить с ним в контакт. Согласно канонам синтоизма, после смерти душа человека выжидает момент, когда рядом никого нет, и никто не оплакивает умершего и только тогда покидает тело. Душа тех, кто умер естественной смертью, становится духом предков, те же, кто принял насильственную смерть – становятся юрэями. Интересен тот факт, что, несмотря на пол умершего насильственной смертью, юрэи всегда имеют женский облик. Они приходят в дом темной ночью, что придает расплывчатость и неясность их очертаниям. Считается, что верхняя часть тела их антропоморфна, а ближе к нога – их силуэт становится как бы окутанным дымкой, призрачным, что создает впечатление, что они плывут по воздуху, оставляя за собой лишь тонкую струйку дыма. Ноги служат всем существам для контакта с землей, соединяют их с ней, так что отсутствие ног в некотором смысле символизирует отсутствие такой связи. Эта особенность японского призрака сходна со способностью западного призрака парить над землей, не используя ноги, которыми он теоретически обладает. Японские призраки не имеют ног, поскольку, соединяя людей с почвой, ноги подчеркивают, какая часть находится сверху, а какая снизу, т.е. происходит демонстрация правильного и неправильного пути. Вследствие этого, быть без ног – значит быть лишенным этого стандарта. Помимо этого, данная особенность японских призраков, обусловливает еще и время их появления. Так, призраки приходят ночью не только потому, что им нравится темнота, но и потому, что во сне ноги людей располагаются на том же самом уровне, что и их головы. Призраки способны менять этот порядок. При похоронах трупы японцев хоронились в сидячем положении (хотя сегодня более распространена кремация), чтобы они могли войти в следующую жизнь в правильном положении, с головой (разумом) наверху.
Примечателен тот факт, что японские призраки не привязаны к какой-то определенной локации, как призраки европейские – они могут следовать за своей жертвой повсюду. Чаще всего юрэи любят обитать в заброшенных домах, старых храмах, полуразрушенных горных лачужках, где поджидают незадачливого путника. От ёкаев, которые довольно часто бывают простодушными и легковерными, юрэи довольно часто предстают персонажами воистину вселяющими ужас, это касается в том числе и вида: у такого привидения может оказаться вместо лица полупрозрачный шар с одним глазом на подбородке, а то и вовсе не быть глаз, глаза (а то и два-три глаза) могут располагаться даже на локте.


Большинство юрэй - женщины, пострадавшие от любви. Первоначально японцы полагали, что их облик неотличим от пожизненного, но вскоре традиции стали меняться, и вместо лица у призрачной дамы мог обнаружиться огромный глаз.

Сегодня облик юрэй стандартизирован. Они одеты в белое погребальное кимоно. Волосы угольно-черные, длинные (предполагалось, что они растут после смерти) и спадающие на лицо. Руки бессильно свисают вниз, вместо ног зияет пустота (в театре кабуки актеров подвешивают на веревках), а рядом с призраком вьются потусторонние огни.

Следует отметить, что юрэй – это воплощенная цель, т.е. он не отступится, пока не добьется своего. Цель же, помимо всего указанного, заключается еще и в том, чтобы явиться перед здравствующим втуне человеком и, по возможности, напугать его так, чтобы он немедленно перешел в класс юрэй.

Как уже было сказано выше, многие из юрэй – это дети насилия, т.е.призраки женщин, которые ужасно страдали при жизни от капризов любви: чьи сильные чувства ревности, горя, сожаления или злобы во время смерти заставили их искать мести любому, кто оказался причиной их страданий. Мужские юрэй встречаются реже и реже ищут мести. Хотя, иногда, в фильмах, мы можем видеть обратное («Проклятие»). Чаще всего, мужчина-юрэй – это воин, который был убит в сражении и поэтому не имеет никакого личного недовольства (так как смерть была частью его ремесла), но не может отделить себя от исторических событий, в которых он участвовал. Такие Юрэй этого типа обычно на первый взгляд неотличимы от реального человека: он бродит вокруг полей древних сражений или в окрестностях храма, ожидая проходящего мимо путника, который мог бы выслушать его историю о событиях минувших дней. При изложении этих событий, он, как правило, стремится вернуть свою репутацию и восстановить свое доброе имя. Такие призраки раскрывают тайны истории и успокаиваются только тогда, когда становиться известна истина.

Первоначально считалось, что все юрэй в призрачном состоянии не имеют отличий от состояния живого. В конце 17 века, когда квайдан становился все более и более популярным в литературе и театре, юрэй стали приобретать некоторые признаки, которыми они характеризуются и по сей день. Очевидно, что такая перемена в представлении об облике юрэй произошла с тем, чтобы облегчить различение юрэй в искусстве и на сцене от обычного живого персонажа.


Большинство характеристик юрэй ведет начало от погребальных ритуалов эпохи Эдо. Так, например, они появляются в белом (это был цвет одежды, в которой людей хоронили в то время), или в белой катабире (простое, необшитое кимоно), или в кёкатабире (белая катабира, на которой начертаны буддистские сутры). Юрэй также появляются с белым треугольником бумаги или ткани на лбу, обычно обвязанным вокруг головы нитью, который называется хитай-какуси (дословно «лобное покрытие»). Первоначально считалось, что он должен защищать недавно умершего от злых духов, но, в конечном счете, стал просто частью ритуального облачения на буддистских похоронах.
Синтоизм учит, что после смерти душа ждет совершения необходимых обрядов над телом, после чего благополучно отбывает в мир иной. С живыми родственниками покойный дух может встретиться один раз в году — в июле, во время праздника Бон.



Существует также такая категория японских призраков, как о-бакэ, они сходны с юрэй, но различаются тем, что первые – это души погибших, не осознавшие, что умерли, и потому являющиеся на месте гибели. Онрё – это души несправедливо обиженных, преследующие своих оскорбителей.

- Самые высокие шансы встретить призрака в Японии - летом между 2 и 3 часами ночи, когда граница между миром живых и мертвых тоньше всего.


Абуми-гути: когда воин погибал в бою, стремена с его лошади иногда оставались на поле битвы. Там они оживали, превращаясь в странное пушистое создание, вечно ищущее своего провавшего хозяина.


Абура-акаго: души торговцев, которые при жизни сбывали масло, украденное из светильников у придорожных святынь. Влетают в комнату сгустками огня и превращаются в младенца, который высасывает все масло из лампы, после чего улетают прочь.


Адзуки-араи: маленький старичок или старушка, моющий бобы в горных речках. Поет угрожающие песни ("Намыть ли мне бобов или съесть кого-нибудь?"), но на самом деле пуглив и безобиден.


Ака-намэ: "слизывающий грязь" появляется в тех банях, где давно не было уборки. Как следует из его названия, питается антисанитарией. Его появление быстро воспитывает у людей привычку убираться за собой в помывочных комнатах. Его родич - длинноногий тэньё-намэ - облизывает грязные потолки.


Ама-но-дзако: родилась из ярости бога грома Сусаноо. Уродлива, обладает прочными зубами, перекусывающими сталь. Умеет быстро перелететь на большие расстояния.


Ама-но-дзаку: древний демон упрямства и порока. Читает мысли людей, заставляет их поступать так, что задуманные планы совершаются с точностью да наоборот. В одной из сказок съел принцессу, надел на себя ее кожу и попытался в таком виде выйти замуж, но был разоблачен и убит.


Амэ-фури-кодзо: дух дождя. Предстает в виде ребенка, накрытого старым зонтом и несущего в руках бумажный фонарь. Любит плескаться в лужах. Безобиден.


Ами-кири: летом в Японии много комаров и призраков. Один из них, выглядящий, как помесь птицы, змеи и лобстера, обожает рвать москитные сетки, а также рыбацкие снасти и сушащееся белье.


Ао-андон: в эпоху Эдо люди часто собирались в комнате, зажигали большой синий фонарь с сотней свечей и начинали рассказывать друг другу страшные истории. В финале каждой из них тушилась одна свеча. После сотой истории свет угасал полностью и появлялся ао-андон.



Ао-бодзу: циклоп-коротышка, живущий в молодой пшенице и утаскивающий туда детей.


Ао-ниобо: людоедка, живущая в руинах императорского дворца. При жизни была фрейлиной. Отличается черными зубами и бритыми бровями.


Ао-саги-би: аналог Жар-птицы: цапля с огненными глазами и белыми светящимися перьями.


Аси-магари: призрачная енотовидная собака. По ночам обвивает ноги путников хвостом. На ощупь ее шерсть - как сырой хлопок.



Аякаси: морской змей длиной около двух километров. Иногда проплывает над лодками, образуя телом арку. Это может длиться несколько дней, на протяжении которых люди в лодке заняты вычерпыванием слизи, обильно сочащейся с чудовища.



Баку: китайская химера с телом медведя, хоботом слона, глазами носорога, хвостом коровы, лапами тигра и пятнистой шкурой. Питается снами. Если вы видите дурной сон, следует воззвать к баку, и он поглотит его вместе со всеми предвещенными бедами.


Бакэ-дзори: старый сандаль, за которым плохо ухаживали. Бегает по дому и распевает глупые песенки.


Бакэ-кудзира: скелет кита, сопровождаемый странными рыбами и зловещими птицами. Неуязвим для гарпунов.



Бакэ-нэко: если кошку кормить в одном и том же месте 13 лет, она превратится в кровожадного оборотня. Бакэ-нэко может быть настолько огромным, что не пролещет в дом, а вместо этого будет шарить по нему лапами, выискивая людей, как мышей в норе. Иногда оборотень принимает облик человека.

Известна история о том, как в одном доме пропала кошка. Одновременно с этим стало меняться поведение матери семейства: она сторонилась людей и ела, закрывшись в комнате. Когда домочадцы решили подсмотреть за ней, то обнаружили жуткого гуманоидного монстра. Хозяин дома убил его, и через день та вновь превратилась в пропавшую кошку. Под татами на полу обнаружились кости матери, обглоданные дочиста.

Кошки в Японии ассоциировались со смертью. Поэтому люди с большим подозрением относились к кошкам умерших хозяев. Эти животные могли стать каса, крадущими трупы, или двухвостыми нэко-мата, играющими мертвыми телами как куклами. Во избежание такой беды котятам нужно купировать хвосты (чтобы они не раздваивались), а кошку покойника следует надежно запереть.

Образ кошки далеко не всегда был мрачен. Фарфоровые статуэтки манэки-нэко приносят успех хозяевам магазинов. Во время грозы кошка отвела богача от дерева, в которое должна была ударить молния, после чего тот стал покровительствовать храму. Кошка одной гейши не пускала хозяйку в уборную, где спряталась змея. Наконец, кошки часто принимали облик людей и становились женами одиноких мужчин либо детьми бездетных пар.
Принято думать, что всякая постаревшая кошка становится злым духом. По человеческим меркам, старой кошку можно считать, когда она старше двухсот лет. Не мудрено, столько прожив, конечно станешь нечистью! (в доказательство тому, что что – то в ж не так – раздвоенный хвост).





KASHA (ОГНЕННОЕ КОЛЕСО)

Говорят, KASHA часто являлся в Идзумо (перфектура Щиманэ) и Сацума (префектура Кагощима). Это - Кошка-оборотень, держит подмышкой обессилевшую женщину. Многие утверждают, что видели KASHA.

В произведении «Хокуэцусэппу» говорится, что в период Таищо (1573 ~ 1591), в Минами-Уонумагун Эчиго (префектура Ниигата) увидели огромную кошку «KASHA». По окончании одной погребальной церемонии, когда провожающие направились с гробом, небо внезапно потемнело, неведомо откуда возник огромный огненный шар, а в нем виднелась огромная кошка с раздвоенным хвостом. В другом произведении её называют «Хи но курума» (огненная машина), словно зажигая небо, она летит, переправляя души умерших в рай или в ад. Этот демон, как бы средство соединения реального и потустороннего мира.

Считалось так же, что если, во время похорон, дует сильный ветер, идет сильный дождь и сносит гробовую крышку, то «KASHA» прокляла душу умершего. Этого жутко боялись, но и стыдились не меньше: значит, поступки умершего, совершенные при жизни, были очень плохи, и «KASHA» явилась из ада забрать эту душу, а затем отнести ее туда.


Басан: петух-переросток. Ночью ходит по улицам и издает странный шум - нечто вроде "баса-баса". Люди выглядывают из домов, но никого не находят. Может дышать пламенем, но в целом безобиден.



Бэтобэто-сан: когда вы идете ночью по улице и слышите за собой шаги, однако позади никого нет, - скажите: "Бэтобэто-сан, пожалуйста, проходи!". Призрак уйдет и больше не будет топать у вас за спиной.
Есть такой рассказ. Один путник шел поздно ночью с фонарем по дороге и почувствовал, что за ним кто-то идет.
Сказал он: «BETOBETOSAN, пожалуйте вперёд», но голос тут же ответил: «не могу, спереди темно». Мужчина пообещал одолжить демону фонарь.
BETOBETOSAN, взяв фонарь, пошёл вперёд. Наутро вещь была возвращена хозяину: фонарь стоял у порога дома.
Вот такой воспитанный демон.



Гюки (юси-они): быкоподобная химера, живущая в водопадах и прудах. Нападает на людей, выпивая их тени. После этого жертвы начинают болеть и вскоре умирают. Шаги гюки беззвучны. Наметив жертву, он будет преследовать ее до края Земли. Избавиться от монстра можно только одним способом - повторяя парадоксальную фразу: "Листья тонут, камни плывут, коровы ржут, кони мычат". Иногда гюки принимает облик прекрасной женщины.
Или как еще
USHIONI (GU-KI) (ДЕМОН - БЫК)

Демон с туловищем коровы и лицом чёрта. В основном он обитает на побережье и потому причисляется к водяной нечисти. Он известен тем, что появляется в паре с «мокрой» в западном районе, особенно на севере Кюсю. «Мокрая» и в одиночку нападает на людей, но здесь, она выступает, как соучастница и задерживает жертву. Из моря выходит «мокрая», останавливает прохожих и дает им в руки младенца. Младенец мигом утяжеляется, будто наливаясь свинцом, и не даёт путешественнику даже двинуться с места. Тут является USHIONI и убивает ошеломленных жертв с помощью острых, словно катана, клыков и рогов. Также говорят, что он появляется в горах и, оборотившись неописуемой красавицей, соблазняет путешественников, а в последствии убивает их.



Лидара-локти: великан невероятных размеров. Отпечатки его ног становились озерами. Нередко переставлял с места на место горы.


Дзёре-гумо: днем выглядит как симпатичная девушка, а ночью превращается в паукообразного монстра, расставляющего сети на людей.



Дзюбокко: деревья, растущие на полях сражений, вскоре привыкают к человеческой крови, становясь хищниками. Они ловят путников ветвями и высасывают их досуха.


Доро-та-бо: призрак крестьянина, всю жизнь обрабатывавшего свой клочок земли. После смерти хозяина ленивый сын забросил участок, и тот был вскоре продан. Дух отца регулярно поднимается из земли и требует, чтобы ему вернули поле.


Ину-гами: если привязать голодную собаку, поставить перед ней миску с едой так, чтобы она не могла до нее дотянуться, а когда животное достигнет высшей точки исступления, отрубить ему голову, то получится ину-гами - жестокий дух, которого можно натравливать на своих врагов. Ину-гами очень опасен и может наброситься на своего хозяина.


Иппон-датара: дух кузнеца с одной ногой и одним глазом.


Исонадэ: гигантская рыба. Хвостом сбивает моряков в море и пожирает их.

@темы: поделюська

---

Немного о японской демонологии... (Часть 2)

Иттан-момэн: на первый взгляд выглядит как длинный кусок белой материи, парящий в ночном небе. До второго взгляда дело может не дойти, так как этот дух любит бесшумно упасть на человека, обвиться вокруг его шеи и задушить.


Ицумадэн: когда человек умирает от голода, он превращается в огромную огнедышащую птицу с змеиным хвостом. Этот дух преследует тех, кто при жизни отказал ему в пище.


Кама-итачи: если вы попали в бурю, а после обнаружили на теле странные порезы - это работа кама-итачи, штормового горностая с длинными когтями.
Для фанатов ДРРР!!, Изая владеет этой техникой ножом.


Камэоса: старая бутылка сакэ, волшебным образом производящая алкоголь.


Ками-кири: дух с клешнями, нападающий на людей в ванных комнатах и срезающий их волосы под корень. Иногда таким образом он пытается воспрепятствовать брачному союзу человека с животным или духом.


Каппа (касамбо): один из самых распространенных японских духов. Многолик, но всегда имеет на голове выемку с водой, где скрыта вся его магическая сила. Люди часто обманывают каппу, кланяясь и вынуждая его совершить ответный поклон, проливающий воду. Живет в воде, обожает огурцы. Рекомендуется не есть их перед купанием, иначе каппа может почуять лакомство и утащить вас на дно.


Каракаса-обакэ: оживший старый зонтик. Безопасен.


Кидзимуна: добрые духи деревьев. Разозлить их можно только одной вещью - осьминогом.



Кирин: священный дракон. Отличается от китайского ци-линя только тем, что на лапах у него три пальца вместо пяти.


Кицунэ: лиса-оборотень, популярный персонаж романтических сказок. Часто обращается в девушку и заводит семьи с людьми. Любит воровать и жульничать. С возрастом у лис вырастают дополнительные хвосты (их количество может доходить до девяти). Магия кицунэ не действует на монахов-даосов. Опознать кицунэ можно по ее тени - та всегда имеет очертание лисы.
Про лис уже тоже была статья.
"Кицунэ" означает либо "всегда рыжая", либо "прийти в спальную". Любимая еда лис - соевый творог тофу. Человек, избавившийся от одержимости лисой (проникающей в него под ногтями или через груди), будет всю жизнь испытывать к тофу отвращение.


Ко-дама: дух старого дерева. Любит повторять человеческие слова. Именно из-за ко-дама в лесу появляется эхо.


Конаки-дидзи: маленький ребенок, плачущий в лесу. Если кто-то подберет его, конаки-дидзи начинает стремительно набирать вес и раздавливает своего спасителя.


Кэракэра-она: уродливая пересмешница, преследуюшая людей и изводящая их своим хохотом.


Демон Намахагэ - "Дед Мороз наоборот". Каждый Новый год он ходит по домам и спрашивает, есть ли тут непослушные дети. Маленькие японцы, верящие в Намахагэ, паникуют и прячутся, а их родители убеждают демона, что их дети хорошие, после чего наливают ему сто граммов сакэ.


Нингё: японская русалка - гибрид обезьяны и карпа. Мясо очень вкусно. Отведав его, можно продлить свою жизнь на многие сотни лет. Если нингё заплачет, то превратится в человека.


Ноппэра-бо: безликий дух, пугающий людей.


Нури-ботокэ: если плохо ухаживать за домашним буддийским алтарем, то в нем заведется призрак, похожий на чернокожего Будду с рыбьем хвостом и вывалившимися глазами. Каждый раз, когда нерадивый верующий захочет помолиться, его будет встречать страшилище.





Они: разноцветные демоны - нечто вроде европейски троллей или огров. Агрессивны и злы. Сражаются железными дубинами. Отпугиваются запахом жженых сардин, однако сегодня в Японии для этого принято подбрасывать бобы (которые они почему-то ненавидят), приговаривая: "Они - уходи, счастье - приходи!").


Картинки нету
Раджу: зверек Рэйдена. Олицетворяет шаровую молнию. Любит прятаться у людей в пупках, поэтому суеверные японцы во время грозы спят на животах.


Рокуро-куби: обычные женщины, которые по каким-то причинам подверглись частичной призрачной трансформации. Ночью их шеи начинают расти и головы ползают по дому, совершая всякие гадости. Рокуро-куби не везет в любви - ведь мужчин очень нервируют такие ночные прогулки.


Сагари: лошадиная голова, гремящая ветвями деревьев. Встретив ее, можно было заболеть (вероятно, заиканием).


Садзаэ-они: старые улитки, превратившиеся в нечисть. Могут оборачиваться прекрасными женщинами. Известна история, когда пираты спасли утопавшую красавицу. Та с радостью отдалась каждому из них. Вскоре обнаружилось, что у мужчин пропали мошонки. Садзаэ-они предложили сделку: пираты отдают ей все золото, а улитка возвращает им мошонки (японцы иногда называют этот орган "золотые шарики", так что обмен был равноценный).

SAZAEONI (РАКУШКА ДЕМОН)

Еще один из морских демонов, зарождается в долго живущих предметах и в живых существах, и в те, и в другие может вселиться этот страшный дух.

Согласно легенде, SAZAEONI – раковина, пролежавшая 30 лет и получившая глаза, руки и ноги. Считается, что, если красивая цветущая девушка бросится в море от горя, то станет раковиной, а спустя долгое время она превратится в SAZAEONI. На полуострове Бо-со говорят, что если женщина-путешественница просится на ночлег, то это оборотень Садзаэони, явившийся за главой семьи, чтобы украсть его душу. Прекрасная SAZAEONI появляется в лунную ночь и танцует над морем. Если женщинам, сборщицам раковин, попадаются слишком большие раковины, они не берут их, поскольку те нужны заливу, так как духам надо оставаться где-то.



Сиримэ: призрак-эксгибиционист. Догоняет людей, снимает штаны и поворачивается к ним задом. Оттуда высовывается глаз, после чего зрители обычно падают в обморок.

Опять нет картинки
Соё: веселые призраки-алкоголики. Безвредны.


Сунэ-косури: пушистые зверьки, кидающиеся спешащим людям под ноги и заставляющие их спотыкаться.


И снова нет картинки
Та-нага: длиннорукий народ Японии, вступивший в симбиоз с аси-нага (длинноногими людьми). Первые сели на плечи вторым и стали жить вместе, как единый организм. Нынче этих гигантов уже не встретишь.



Тануки: оборотни-барсуки (либо енотовидные собаки), приносящие счастье. Количество счастья прямо пропорционально размеру барсучьей мошонки. Тануки умеют раздувать ее до невероятных размеров (спать на ней, укрываться ею от дождя), либо даже превращать эту часть тела в дом. Единсвтенный способ проверить подлинность жилища барсука - уронить на пол горящий уголек. Правда, счастья после этого поступка вам уже не видать.


Тэнгу: крылатые люди-оборотни. Несмотря на комичный, как у Буратино, нос, чрезвычайно могущественны и опасны. Давным-давно научили людей боевым искусствам. Если из леса выходит человек, страдающий от амнезии, - значит его похитили тэнгу.


Фунаюрэй: призраки утонувших моряков. Подплывают к кораблям и просят черпак. Если дать - утопят корабль, залив его водой.


Фута-куси-онна: вечно голодный призрак женщины с дополнительным ртом на затылке, японский вариант Тантала. Второй рот источает ругательства и пользуется волосами как щупальцами, воруя у женщины еду. По одной из легенд, это проклятье было наложено на злую мачеху, лишавшую приемных детей пищи.


Хаку-таку (бай-дзэ): мудрое и доброе существо с девятью глазами и шестью рогами. Владеет человеческой речью. Однажды бай-дзэ попал в плен к великому императору Хуан Ди и в обмен за свободу выдал ему всю подноготную о своих родичах (11520 видах волшебных существ). Император приказал записать показания, но до нашего времени этот бестиарий, к сожалению, не дошел.


Хари-онаго: людоедка с мощной копной "живых" волос, каждый из которых оканчивается острым крюком. Обитает на дорогах. Встретив путника, весело смеется. Если кто-то рассмеется в ответ, хари-онаго пускает в ход волосы.


Хито-дама: частицы души человека, покидающие его тело незадолго перед смертью в виде сгустков пламени. Улетают они недалеко и падают на землю, оставляя слизистый след.


Хитоцумэ-кодзо: призрак в облике маленького девятилетнего мальчика - лысого и одноглазого. Безобиден, но шаловлив. Любит пугать людей. Иногда может насылать болезни. Для отваживания этого духа нужно повесить около двери корзину. Увидев в ней множество отверстий, маленький циклоп примет их за глаза и убежит, пристыженный тем, что у него только один.


Хоко: дух камфорного дерева. Выглядит как собака с человеческих лицом. Древние хроники утверждают, что если срубить камфорное дерево, из его ствола выйдет хоко, которого можно изжарить и съесть. Мясо его очень вкусно. Употребление призраков в пищу - универсальная особенность японской мифологии.


Юки-она: "снежная королева" Японии - бледная дама, обитающая в снегу и замораживающая людей своих ледяным дыханием. В эротических историях юки-она замораживает людей поцелуем, либо вообще через самое интересное место.
Появляется этот демон в снежных горах и умерщвляет встретившихся на его пути людей. Увидел медведя – немедля, делай вид, что умер, а коли увидел Снежную женщину – просто не замечай.
Это парадоксально, но нечисть мужского рода, хоть и пишется в конце «женщина».

Благодаря одноимённому произведению Коидзуми Якумо, Снежная женщина стала широко известной и часто выступает в соответствующих сценах как фигура трагическая и пугающая.

еще некоторые демоны

HAMAGURI-NYOUBOU (ДЕВОЧКА МОЛЛЮСК)

Старые рассказы повествуют, что демон морского моллюска однажды, вышел на землю, обернувшись женщиной, страстно желающей выйти замуж. Мораль рассказа о демоне - проявление благодарности со стороны нечисти к человеку за услугу. Из того же типа повестей, можно привести рассказ о цапле, но у цапли хобби было ткачество, а здесь – основным занятием является кулинария.

Моллюски тесно связаны с Японией и ее богатой культурой. Можно подумать, что они малозаметны, не характерны для утонченной Японии, но в эпоху Эдо считали, что в моллюсках находится особая сила, а это уже идет от Китая: там полагали, что если моллюск дохнёт, на том месте поднимется очень высокое здание. Так как ракушка состоит из двух половинок, то они применялись на празднованиях свадеб как коробочки для помады невесты, а также во многих других целях, как место хранения и украшение.


NUREONNA (МОКРАЯ)
О ней уже упоминалось, как о соучастнице, что ж, поговорим о ней отдельно, она того стоит…
Выходит эта демоница из моря и, соблазняя своей неземной и притягательной красотой мужчин, утаскивает их в море, как русалка. В её глазах сила, парализующая жертву, она словно превращает жертву в марионетку без воли и чувств, а лишь с манией. Можно соотнести ее с западной Лорелеей.



GASHA-DOKURO (ЧЕРЕП СМЕРТИ)
Этот демон – олицетворение и одновременно порождение одного из самых страшных человеческих грехов. Ненависть многих людей, собравшись, превратилась в огромный ужасающий скелет.
В прежние времена у дорог часто лежали трупы и скелеты, умерших в дороге путников или воинов. Поэтому довольно легко догадаться о происхождении этого образа.



JYAKOTSUBABA (СТАРУХА ЗМЕИНАЯ КОСТЬ)
В Японии очень много, так называемых хэбидзука (змеиных могил). По большей части в них заперты или покоятся устрашающие змеи-монстры. В одной из таких могил покоится отвратительная нечисть Джаээмон, а жена его и есть - JYAKOTSUBABA. Её также называют Джагобаба, и, по некоторым сведениям, она была замечена и в Китае.
В правой руке у этого демона - красная змея, в левой, – синяя, управляя ими, JYAKOTSUBABA нападает на людей. Но нападает она всегда не без повода, а когда кто-либо хочет осквернить могилу или нахулиганить на месте захоронения, поэтому, если не вредить, то и несчастья никогда не произойдёт.



WANYUDOU

По другому зовут ее – «Катагурума». К колёсам машины, движущейся на человеческой силе, прикреплены две страшные лысые головы и она с огнем мчится по ночному городу, устрашая увидевших ее. Говорят, что человек, увидевший этого демона, лишается души и его находят изрезанным. Один из самых опасных демонов Японии.



KANENNUSHI (ЗЛАТОВЛАД)

Демон – Робин Гуд. Если можно так сказать. Он не приносит никакого вреда, он лишь ворует. Ворует он сокровища и богатства у богатых, встречая их на дорогах, проходящих в горах, обворовав богача, демон спешит раздать наворованое бедным.

Вот такой вот благородный демон. Выглядит он, как страшный старик, неожиданно возникающий перед путниками. Он носит огромную бороду, ветхие одежды покрывают его тело.



ZASHIKIWARASHI

В префектуре Иватэ, в округе Тохоку, считается, что дом, где есть ZASHIKIWARASHI, будет обязательно процветать. Говорят, что они имеют внешность ребёнка 2-3 лет или 5-6 лет. Лицо бледное как смерть, но с румянцем на щеках, эти ангелоподобные демоны всегда улыбаются, показывая белые ровные зубки. Часто изображаются они в кимоно, как правило,в кроваво - красном.

Обычно говорят, что ZASHIKIWARASHI - девочка, но в некоторых рассказах это мальчики. Есть версии, в которых демоны - пара, муж и жена, и в обоих случаях можно увидеть, как они страшно ссорятся. В Эсащи, префектура Иватэ, считают, что ZASHIKIWARASHI бывают трех видов.
Хёупирако – самая красивая
Усуцукико размалывает ночью рис в каменной ступе
Нотабарико – появляются ночью из-под пола в облике младенца

До наших же дней дошло много рассказов о том, что, в сущности, ZASHIKIWARASHI – это Каппа, что вылезают из водостоков и хулиганят в домах.



SATORI

Этот демон живёт в горах и, прочитывая мысли проходящих мимо путников, вводит их в заблуждение. Говорят, что эта нечисть может быть вредоносной, радующейся смятению человека и съедающей его, пока тот не может понять, что с ним происходит.



NURIKABE (МОНОЛИТНАЯ СТЕНА)

По сведениям из книги «Йокаи-данги», этот демон появился на побережье Онгагун, в префектуре Фукуока. Перекрывает он свою жертву со всех сторон, как невидимая стена, чаще всего путнику, идущему по ночной дороге. Если махнуть палкой снизу- нечисть пропадает, но если сверху - никакого эффекта не будет, он неприкосаем, как стена. Есть похожая на NURIKABE нечисть «Нурибо», но она, в отличие от первого демона - огромная стена серого цвета. Так говорят на острове Икинощима, в префектуре Нагасаки. Кое-кто однако считает, что «NURIKABE», нарисованный Мидзуки Щигэру в манге Гегеге но Китаро, похож на «Нурибо», как две капли воды.
(считается, что «Нурикабэ», нарисованный Мидзуки Щигэру в манге Гегеге но Китаро, похож на «Нурибо»)

Конечно, это не весь список существ-демонов в Японии, но ,пожалуй, пока хватит…

И напоследок…

Правила "призрачного этикета" в Японии просты: не храните дома старых вещей, иначе они обретут собственную душу, не путешествуйте летними ночами, не принимайте ничего у встречных незнакомцев, не смейтесь над ними, не хамите и всегда будьте внимательны при выборе супруги - вполне возможно, что она не женщина вашей мечты, а хитрая лиса или злобная фурия.






А если вам этого вдруг мало, то вот еще есть много
nnm.ru/blogs/paradoksik/yaponskie_bogi_prizraki...
nnm.ru/blogs/paradoksik/yaponskie_bogi_prizraki...
nnm.ru/blogs/paradoksik/yaponskie_bogi_prizraki...

@темы: поделюська

---

Август — это долгое воскресенье.

 Al Hail уехала домой в Че, а я вернулся домой к себе. Впечатлений очень много, поэтому я не знаю что тут писать. Просто у меня была очень клевая неделя в отличной компании...

@темы: жизненное, гадкий я

---

*О* Клевый косплей о..о

@темы: инь, янь, хрень

---

Вниманию поклонников Dragonlance!!!

Все желающие не только слушать Последнее испытание, но и узреть его, прислушайтесь к гласу Рейстлина Антона Круглова ака Сарумана.

Приветствую, Друзья! Когда я летел в самолете с юга, мне попалась на глаза замечательная статейка. Там рассказывалась о том, что в Европе очень активно набирает силу движение "спонсируем проекты сами" через интернет, или "с миру по нитке". Не помню как оно там назвалась по иностранному, как то на К. Суть такова,что люди собирают через иностранные Яндексы или Вебмани на интересные проекты просто так, ради самих проектов, и в этом есть их фан. Так снимают у них кино, клипы, организуют шоу, и это работает! Мне давно хотелось двинуть проект дальше, и я, если честно, довольно холоден к постановке. А вот попробовать сделать хорошую видеоверсию мне было бы интересно, и поучаствовать в ней. Но делать хочется хорошо, с бюджетом не менее 100 000 рублей сцена. Как вы понимаете, это абсолютно не окупаемая вещь, и брать финансовую сторону на себя целиком я не хочу. И вот мне стало интересно, есть ли у вас желание поучаствоватьв этом проекте . Для начала снять одну сцену. Ведь если предположить что из 6000 участников (группа в Контакте) 1000 даст по 100 рублей, мы получим нужную сумму... Мы обсудим концепцию и сценарий, я постараюсь уговорить всех участников проекта на съемки и сделаю более яркие аранжировки на те треки которые пойдут с видео. Схему мы легко продумаем так, что она будет достаточно прозрачной для всех участников- я буду публиковать сканы данного Яндекс счета. И мне в понадобится помощь людей, чтобы донести эту информацию до максимального количества наших друзей.
***
ИТАК, МЫ НАЧИНАЕМ!

По данным предварительного опроса, отметились как спонсоры более 200 человек. Думаю,это число может увеличится в два раза, но не сразу.
Мы будем рады любой помощи, как большой так и малой, но исходя из реалий появилась рекомендованная сумма 300-500 рублей. Переодически я буду публиковать сканы состояний Кошелька и Карты
Спасибо! Ваш Рейст.
виа Утеха

Антон Круглов
Итак, друзья, мы начинаем! "Изида", участвуют: Хелависа, Мириам, Саруман. Пока желание участвовать подтвердили более 200 человек, по моим прогнозам это число вырастет в два раза, но постепенно. Мы будем рады любой помощи, как большой так и малой, но исходя из реалий появилась рекомендованная сумма-300-500 рублей
На текущий момент на Яндекс Кошельке 1000 р, на Карте СБ-3000р, это мой "стартовый взнос". Как вы понимаете, карта СБ нам предпочтительней по причинам удобства, но и "Яндекс " вполне подходит. Я буду публиковать информацию о поступлениях периодично, раз месяц выкладывать скан чеков СБ и Яндекса.
***МЫ собираем не менее 100 т.р. на сложные клипы и меньше-на простые. Сейчас "сложные" тут не вместилось в пост ВК

(via VK)

По данным на 15 июля набрали уже 27к рублей.

По данным на 30 июля, Антон сказал, что скоро сообщит о наборе половины суммы.

банковские реквизиты Антона

Дополнительный офис 9038/1304 Московского банка ОАО Сбербанк России
БИК 044525225
Р/c 30301810938006003811
К/с 30101810400000000225
ИНН 7707083893
КПП 775003035

Круглов Антон Анатольевич

Личный счет
40817810038117001021


P.S. Ах, да, репост приветствуется.

@темы: Raistlin Majere

---

Захватывающий вид с Марса на Млечный Путь

ФОТО под катом

@темы: инь, янь, хрень

---

По мотивам Последнего испытания

Я выкрикнул —
Ты откликнулась.
Я имя рек — ты отозвалась.
Ты себя назвала Спасителем —
Так спасай, если вызвалась!
Если вызвалась...

Я спать пошел —
Ты обиделась.
А тебя позвал — ты обозвалась.
Ты меня назвала Будильником,
Так вставай, если выспалась!
Если выспалась...

@темы: инь, янь, хрень